Chủ Nhật, 29 tháng 6, 2014
Nâng chén “Trà nghiên thơm cả hồn thu thảo" (SDCN)
http://duyetthitrang.com/tin-tuc-su-kien/n/347/du-tiec-tra-sen-tai-tra-dao-viet.html
Thứ Bảy, 28 tháng 6, 2014
Thứ Bảy, 14 tháng 6, 2014
Ông già Duyệt Thị Trang.
Thanh Thúy. Facebook
Ông già Duyệt Thị Trang có tính lo xa.
Đầu tháng 5 xem thời sự nóng ở biển Đông nên đã quyết định chặc đi
một vạt tràm để trồng cây lương thực ngắn ngày. Đây là giống sắn
Gòn, tuy củ nhỏ nhưng rất dẻo và ngọt, nếu xay bột rồi ngâm trong nước thì
có thể để dành qua nhiều tháng, đem làm bánh ngon tuyệt. Nhờ xuống
giống đầu mùa mưa nên chỉ qua thời gian ngắn mà phát triển xanh tốt.
Giữa 2 bụi sắn được ươm lại một cây tràm con để sau khi thu hoạch thì
vườn tràm vẫn giữ được nguyên trạng như xưa.
Hôm nay đưa ông già về SàiGòn vì mấy đứa nhỏ nhớ mà không về thăm được. Gặp mặt , câu đầu tiên dặn cả nhà:” Nửa đêm mà nghe tiếng hỏa tiển từ trên trời rơi xuống thì lập tức vất hết mọi thứ, lên xe gắn máy hướng về Long Thành ngay”.Mấy mẹ con nói nhỏ với nhau :” Trí tưởng tượng ông già phong phú quá.” Tần Tranh chọc Bảo Long: ”Nửa đêm nghe sấm chớp, lên xe chạy thục mạng, về đến nơi thì ra cây sắn vẫn chưa có củ, đừng nghe mà ham !”. Bảo Thạnh bắt chước lời Ngọc Trinh nói chêm vào “ Rứa thì cạp đất mà ăn à !”. Nghe tiếng lao xao ông già cất giọng. “Người đâu, truyền dọn rượu.” Câu này nghe quen quá nhưng ai cũng vui vẻ đứng dậy, mỗi người mổi việc chuẩn bị xây sòng.
o Yến Hải, Sơn Dã Cuồng Nhân, Minh Hue Le và 3 người khác thích điều này.
o 
KV Đông-Ri Suốt Thì ra nhị vị
đang trồng cây lương thực ở quê nhà, con nhìn cảnh thiên nhiên mà chồn chân quá
trời quá đất cô chú ơi!!!!!
o 
Thanh Thúy Nhờ Đông-Ri
Suốt nhắn giúp cô Thúy Hoan rằng: Ngày 4 cô TH sẽ đàn Tranh bài Tứ
Đại Cảnh và chú Vĩnh Tuấn sẽ phụ đệm ngẫu hứng trên đàn thập lục
nhân buổi giới thiệu đàn Tranh tại nhà thầy Khê.
o
KV Đông-Ri Suốt dạ vâng ạ, ôi
con thích qúa!!!! (Chú có khỏe không ạ? Cô cho con gởi lời hỏi thăm chú nhé cô,
không biết nhị vị đã lên SG chưa hay còn ở Hiền am xa xôi ạ?)
Thứ Năm, 12 tháng 6, 2014
Đề Duyệt Thị Trang...
kính
đề tặng Duyệt Thị Trang Trang Chủ cùng phu nhân,
kính đề tặng các anh chị trong ban Tứ Tuyệt
Duyệt Thị Trung Nam tuy hữu
biệt,
悅 是 中 南 雖 有 別
Giang sơn cựu phách nhất
hình dung… *
江 山 舊 魄 一 形 容
Ai rót hồn xưa giữa tiếng đàn,
Tơ buồn xao động bóng chiều tan…
Tay lồng mộng cũ miền Hương Ngự,
Tình gối niềm xưa giấc đá vàng…
Lắng cuộc phế hưng dài tuế nguyệt,
Nghe dòng hư ảo lạnh y quan…
Chiều sâu lắng cả cung đàn mộng,
Lối cũ ai về Duyệt Thị Trang…
Dã Hạc Cư 11.06.2014
hậu học sơn dã cuồng nhân cúi bái
lời nhà
quê:
“Thân như
điện ảnh hữu hoàn vô,
Vạn mộc
xuân vinh, thu hựu khô.
Nhậm vận
thịnh suy vô bố úy,
Thịnh suy
như thảo lộ đầu phô…”
Vạn Hạnh
thiền sư dùng hai chữ thịnh suy mới tài làm sao, đọc xong bài di kệ của Ôn bỗng
nhớ lời Hoàng Bá đáp với Hoàng Đế “trên dòng sông ấy lão tăng chỉ thấy có hai
con thuyền xuôi ngược, thuyền danh là thuyền lợi vậy”…đời bôn ba vì danh mà tất
tả, vì lợi mà ngược xuôi, chung cuộc rồi cũng không vượt ngoài hai chữ phế
hưng, đời qua đôi mắt thiền sư bỗng hiện lên chân thật đến ngỡ ngàng…
Phát triển
là tiến trình của xã hội, đào thải là một trong những quy luật bất biến của
tiến trình phát triển ấy, người ta dùng những từ hoa mỹ “sứ mạng lịch sử đã
hoàn thành” chẳng qua chỉ là để che đi, hay làm giảm đi sự hụt hẫng khi phải
đối mặt với tiến trình THÀNH - TRỤ - HOẠI - KHÔNG…với cái nhìn minh
triết, vạn vật tuần hoàn theo chu kỳ của nó, như cây kia xuân về xanh cành tốt
lá, để thu sang thay áo đổi sắc vàng, không cần níu kéo cũng chẳng phải muộn
phiền, bởi lẽ níu chẳng thể lưu giữ, phiền chẳng thể đổi thay, thấy muôn pháp
đúng như pháp mới là chân pháp…
Khổ thay,
“như nhau dọc mũi ngang mày, lòng phàm ý thánh cách nhau nghìn trùng”…kẻ phàm
phu chúng ta, đôi khi không nhẫn tâm nhìn cái tâm huyết của tiền nhân vùi mài
để rồi mất hút dưới lòng đất lạnh thời gian, thế nên, song hành cùng bước tiến
vũ bão của xã hội, có những con người thật bé nhỏ nhưng nuôi mộng làm việc thật
lớn, quyết tâm lưu lại, nếu không phải tất cả thì cũng phải một phần tiêu biểu,
để hậu nhân còn biết nguồn gốc của cha ông trong những phút lắng lòng...
Duyệt Thị
Trang là một nơi như thế!
Lấy gánh
nặng quốc gia, mang hồn thiêng quốc nhạc đặt trên đôi vai những thành viên thật
bé nhỏ trong một gia đình có nguồn gốc Đế đô, để chính từ đó mỗi bước chân đi,
mang dáng dấp cả sơn hà sông núi…mỗi lúc tiếng đàn ấy vang lên, tôi lại như
phiêu bồng giữa miền Hương Ngự, có gì đặc sắc ư?! Khó diễn tả thành lời, bởi lẽ
bình dị thôi mà diệu kỳ đến lạ, đơn sơ thôi mà huyền ảo đến khôn cùng! Vậy thì
diễn tả thế nào đây cho cái cảm xúc ấy, một chút phiêu bồng, một chút hoài cổ,
một chút hương, một chút vị, mà chỉ cần một lần nghe cũng đủ để lòng lưu luyến
đến trăm năm…chợt nhớ lời nhiếp ảnh gia Đào Hoa Nữ “vầng trăng núi Ngự nước
sông Hương, Ai chưa đến đấy hận muôn đường! Khi đã đến rồi không chi lạ, Vầng
trăng núi Ngự nước sông Hương”, chao ơi là tình, là duyên đến lạ…
Chiều mưa
phố nhỏ, nghiêng ấm trà nay phả lòng theo mỗi cung tơ rót hồn thiên cổ, chợt
nhận ra nơi ấy, góc bình yên giữa xáo động kiếp phong trần…
Mấy lời thô
lậu của kẻ tục ít học quê mùa, nhưng gói trọn cả cái tình mộ điệu gửi về Duyệt
Thị Trang để làm quà tặng, hầu tiên sinh, phu nhân cùng các anh chị lúc trà dư
tửu hậu. “Cao Sơn nhất khúc y nhiên tại, Thiên hạ hà phương mích Tử Kỳ”, dẫu
đời nay dễ đâu dễ tìm cho được đôi tai Chung Tử, nhưng phím Cao Sơn chứa
chan tình Du Thụy , nguyện tiên sinh thương giúp lưu giữ cho cùng…
-----------
*Duyệt Thị Đường ở cố đô Huế và
Duyệt Thị Trang ở miền Nam của Thầy Vĩnh Tuấn tuy là hai nơi khác biệt, nhưng
hồn phách xưa của sông núi cũ, âu cũng là một hình hài như thế mà thôi.
Thứ Bảy, 7 tháng 6, 2014
Này các tỳ-khưu, không nên ngâm nga giáo pháp theo âm điệu ca hát
Nhân đọc câu hỏi của Sơn Dã
Cuồng Nhân: Nếu đây thực sự là lời dạy của đức Thế Tôn. Bạn sẽ nghĩ
gì.:
“Này các tỳ-khưu, không nên ngâm nga giáo pháp theo âm điệu ca hát với sự kéo dài.”
“Này các tỳ-khưu, không nên ngâm nga giáo pháp theo âm điệu ca hát với sự kéo dài.”
Thấy vấn
đề có liên quan đến lễ nhạc nên đem chuyện hỏi ông già của Duyệt Thị
Trang. Ghi lại đây đôi giòng vắn tắc để góp ý vào vấn đề trên.
Tôn giáo
nào cũng có nghi thức hành lễ. Đạo Phật cũng không thoát ra ngoài thông
lệ đó. Vì sự phong phú và đa dạng của các tông phái nên các nghi
thức, hành lễ cũng khác nhau. Nghi là mẫu mực, khuôn phép. Lễ là lễ
giáo, tôn thờ. Nghi lễ thường đi đôi với lễ nhạc. Lễ là kiểm soát hành
vi; Nhạc là để cảm hóa lòng người. Thời đức Phật giáo lý được
viết nên là để dạy cho người sống. Phật giáo ngày nay còn muốn siêu
độ thêm cho người chết. Tụng kinh, xướng tán, niệm danh hiệu Phật theo
lễ nhạc là mang ý nghĩa đó.
Lễ nhạc Phật giáo mang màu sắc của nhã
nhạc, mà nhã nhạc là những âm thanh huyền nhiệm của đất trời rất
dễ đi vào lòng người. Triết lý của nhà Phật quá cao siêu nên giới
phật tử bình dân khó thâm nhập. Thông qua nghi lễ, nhạc lễ, đạo lý
cao siêu được cảm nhận bằng trái tim hơn là bằng trí óc. Trong kinh
Phật có đề cập đến 7 quả vị tu chứng, trong đó có quả vị “Tùy Tín
Hành” quả vị này thuộc về tình cảm và niềm tin đối với tam bảo
bất khả tư nghì. Vì thế lễ nhạc trong phật giáo không chỉ là một
pháp môn, một phương tiện mà còn là một tiếng nói vi diệu chuyển
hóa con người đến với đạo pháp theo tinh thần “ Dục linh chúng sinh
khai thi ngộ nhập Phật chi tri kiến.” Tiếng chuông ngân nga dìu dặt;
Tiếng mỏ ấm áp thanh thoát đều là lễ nhạc. Có nhiều tượng thờ trong chùa trên tay
cầm cây đàn Tỳ Bà, không phải vị đó thích ca hát. Tỳ Bà ở đây là
một biểu pháp của nghi thức lễ nhạc.
“Thế gian bảo ngữ Phật thuyết
tận” Việc tốt ở thế gian đức Phật đều đã làm. Cho nên khi tán thán
công đức của ngài qua nghi thức xướng, tán, tụng theo lễ nhạc phải
biết nâng cao cảnh giới của mình thì mới có thể nhận thức đúng đắn. Để kết thúc xin dẫn câu nói của tổ sư trong luật sa di sớ
chép rằng:” Giá biên na biên, ứng dụng bất khuyết” Bên Sự, bên Lý tất
cả đều là phương tiện để đưa người vào đạo. Người học Phật phải
biết tùy duyên mà ứng dụng.
(Thanh Thúy ghi lại)
– Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Thứ Năm, 5 tháng 6, 2014
Hai mẹ con Thanh Thúy - Tần Tranh
DUYỆT THỊ TRANG. Facebook 5.6.2014
Hôm nay lần đầu tiên trong đời Tần Tranh đi
phỏng vấn xin
việc làm. Trước giờ lên đường 2 mẹ con chụp mấy tấm hình tự sướng. Chiều về mẹ hỏi trả lời
tốt không con. Tần Tranh vẻ mặt yếu xìu: Dạ không ! – Tại sao ? – Tại
vì họ hỏi gì con cũng không biết ! – Người ta hỏi gì !? – Bạn có bao
giờ dùng kem dưỡng da không ? – Dạ ...không ! - Bạn có biết nhãn hiệu kem nào không ?
- Dạ ...không ! - Tại sao bạn không muốn dùng kem dưỡng da
? – Dạ ...không…biết ! – Thôi được rồi, bạn về đi.
Hai mẹ con
đang trao đổi thì chuông điện thoại reo vang. Có phải Tôn Nữ Tần Tranh
không ? – Dạ phải. - Bạn đã được
trúng tuyển. Ban giám đốc đánh giá cao sự chân thật của bạn. Trời
ơi, hai mẹ con chỉ biết ôm nhau mà …cười. - Thế là 3 tháng hè này có
việc làm rồi, mỗi tháng được 10 triệu.- Mẹ ơi, cho con được giữ lại 1 triệu để
uống nước nhé.- Nghe mà thấy thương
quá.
·
Phuong Oanh V Vĩnh
Tuấn ơi, nếu mọi người đều như con gái VT.....
11 giờ trước · Bỏ thích · 1
·
Duyệt Thị Trang Phuong
Oanh V ơi ! Từ nhỏ các cháu đã được học “Tri chi vi tri chi, bất tri vi
bất tri, thị tri dã. (Biết thì nhận là biết, không biết thì nhận là
không biết. Đó là biết vậy.) Không ngờ lời dạy của Khổng Phu Tử lại
linh nghiệm trong cuộc phỏng vấn. Chiều nay nghe nói có nhiều bạn
trả lời thao thao bất tuyệt. Có bạn còn khoe nguyên là thủ khoa,
thành tích xuất sắc, chăm chỉ học hành…Người phỏng vấn hỏi : Em đam
mê học hành như thế thì làm sao có thì giờ mà hăng say với công việc
được !?... Chỉ tiêu có 4 mà đến 30 SV dự tuyển. DTT để các cháu ở
trong rừng lâu quá nên có vẻ ngơ ngác giữa chốn phồn hoa. Đây là lúc
cho các cháu tập trải nghiệm với cuộc đời. Cám ơn “Một thương tóc
bỏ đuôi gà” đã quan tâm nhé.
10 giờ trước · Bỏ thích · 5
·
KV Đông-Ri Suốt Thật
là hay cho câu "Tri chi vi tri chi, bất tri vi bất tri, thị tri
dã" chú Vĩnh Tuấn ơi! Câu này áp dụng vào đàn càng hay!
10 giờ trước · Bỏ thích · 1
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)
